治禪病祕要法

走。諸山鬼神一時驚動，狀如黑色——皆是前身

破戒果報——當勤懺悔嚴淨尸羅。尸羅淨故，日

月光明倍更明顯；若心念惡、口說惡言、犯突

吉羅，摩尼珠上則雨黑土、日月坌塵、星宿

不行。阿修羅王九百九十九手千頭一時出

現，映蔽日、月、星宿不現，此名為退，為惡心刀、

惡口火，破戒賊之所劫奪。「若欲服此勝甘露

藥，先當持戒淨諸威儀，懺悔業障、惡不善罪。

復當繫心繫意端坐一處，數息閉氣，如前觀

於三百三十六節，使一一節角角相向。星月

之屬亦如上說。心復明利，見一一節間月光

如衣、星光如縷，縫持相著；見四日出，四大海

水三分減二；見五日出，須彌融盡，大海消

竭；見六日出，想此諸山漸漸融盡；見七日

出，大地烱然。諸鬼、羅剎飛住空中乃至欲

界，火幢隨後；復至色界，火亦隨至；欲往無

色界，手脚焦縮落火聚中，聲吼可畏動於大

地。「當疾持心，想三百三十六

節如金剛山，形狀可愛過於須彌，地、水、火、

風不能傾動，唯見四蛇含摩尼珠在骨山間。

爾時，應當先想佛影，見金剛際，金剛幢端有

摩尼鏡，過去七佛影現鏡中。復當諦觀毘婆

尸佛眉間白毫、尸棄佛眉間白毫、提舍佛眉

間白毫、拘樓孫佛眉間白毫、迦那含牟尼佛

眉間白毫、迦葉佛眉間白毫、釋迦牟尼佛眉

間白毫，見七佛眉間白毫如頗梨色，水甚清

涼，洗諸節間，三百三十六節白毫水洗，皎然

大白，色潔鮮妙如頗梨鏡，無物可譬。「因是復

見五金剛輪在七寶幢端，從下方出迴旋空