漢傳佛教 · 經集部

治禪病祕要法

治禪病祕要法 · 劉宋 · 沮渠京聲譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 620

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既得見已,於一一神所各問異法門。彼諸神

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等先令行者得見彌勒菩薩,於彌勒菩薩所

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見文殊師利等一切諸菩薩及十方佛。「若此

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人過去世不犯四重禁、現在世不破四重禁,

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見諸神時即見道跡。若犯戒者,是諸神王教

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已懺悔,足滿千日然後得見彌勒菩薩及文

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殊師利諸大士等,後獲道跡。」告舍利弗:「若有

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行者因水致下動四百四病,欲得治者,當疾

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服是娑呵等藥,除病無患、滅業障海、疾見道

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跡。是故,汝等善好受持,慎莫忘失。」時舍利

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弗及阿難等聞佛所說,歡喜奉行。

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治因火大頭痛眼痛耳聾法治因火大頭痛眼痛耳聾法

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「復次,舍利弗!若行者入火三昧,節節火焰,大

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腸、小腸一時火起燒動火脈。出定時,頭微微

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痛、諸脈掣縮、眼赤耳聾,因是發病當疾治

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之。「治之法者,先想一琉璃甕,盛眾色水、生

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雜寶花,花上皆有百千化佛,諸化菩薩各放

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白毫照諸火光,令諸火光化為金龍。行者見

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已即生歡喜,作念想甕——安置火下,花臺在

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上——己往佛所,以手攀甕,手即清涼,因是舉

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身投於甕邊為佛作禮。即見化佛放眉間

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光,雨滴甘露灑散諸節,所滴之處化成琉

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璃,因灌大腸,大腸、小腸甘露盈滿,火光漸

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息,生諸寶花,寶華有光,其色紅、白。「復當想

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一摩醯首羅,乘金色牛、持寶瓶水至行者前,

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水中眾藥藥名破毒,令行者服。復持一珠名

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旃陀羅摩尼置其頂上,流出諸藥灌耳、

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灌眼、灌鼻,但一見已即得除差。摩醯首羅——

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是大菩薩,常自遊戲首楞嚴三昧——即從眉間

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