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諸山從中而出。復見千狼,連尾異體,牙如
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石尖,從中而出。復見千虎,尾亦有頭,合身
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側行,從中而出。復見龍女,瓔珞嚴身,甚悅人
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目,從中而出。夜叉取食,狸猫、鼷鼠、獼猴、野
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干、狐魅、惡鬼、一切惡獸,皆從中出。阿鼻地獄
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沃焦山神、十八地獄神、九億牛頭阿傍、八十
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億餓鬼、千億廁蟲、五百億蛔蟲,如是種種諸
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變狀事,可惡鬼神或持刀山、或捉劍樹、或搖
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須彌、或動鐵圍、由乾陀山等。「行者自見身滿
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大地,三百三十六節皆如高山至無色界,
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齊中出水。四大毒蛇遊戲水中,口中出火;
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十惡羅剎在火中走,耳中出風、糞門出風,
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吹動諸山;一切鬼神皆來瞋目節解。「行者因
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是驚怖,喜發狂病。若見是事,當疾治之。「治之
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法者,先想一日與日天子乘四寶宮殿作百
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千伎樂,在黑山上照曜黑山令漸漸明。想
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一日成已,復想二日。想二日已,復當自觀己
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身白骨三百三十六節白如雪山,日照雪山;
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復想頂上有月天子四寶宮殿,百千眷屬捉
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於月珠置其頭上。此想成已,想第三山上復
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有一日,如上無異;見此日已,復想頂骨白
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雪山上如上,復有一月。既見月已,復想第四
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山上復有一日照此黑山;既見日已,當想己
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身三百三十六節白骨之山皆角相向,
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一一角間有一月光。天子手捉兩珠兩向
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持,如是諸節角角之間皆應停心,十出入息
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頃諦觀令了了,見一一骨有二十八宿,明
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淨可愛如七寶珠。「此想成已,復想一金翅鳥
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王頭戴摩尼珠,搏撮四蛇及與六龍,蛇驚龍
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