漢傳佛教 · 經集部

大樹緊那羅王所問經

大樹緊那羅王所問經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 625

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今所問多所利益安樂世間利安人天,攝取

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未來諸菩薩等。善男子!汝常曾於恒河沙等

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佛世尊所諮請問難,今復當大利益安樂未

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來菩薩,令此大乘得久住世。善男子!汝之所

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問,善心諦聽,吾當演說。」天冠菩薩白言:「世尊!

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受教而聽。」「善男子!菩薩成就四法,得於雜種

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莊嚴之辯。何等為四?是菩薩於一切眾生無

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侵害心,捨諸一切所愛之物心無悔悋。有說

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法者不斷其說,起隨喜心歡喜踊躍,讚言善

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哉!勸請說法。若於晝夜、若在僧中、若在佛

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塔,以菩提心常為先道,起志欲心喜樂諸法。

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而是菩薩專心志欲,以法等施不期利養。善

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男子!是為菩薩成就四法,得成雜種莊嚴之

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辯。「善男子!菩薩成就四法得增勝智,善知分

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別甚深之法。何等四?順因緣法知我實性。

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知入一切眾生實性。知生死行,無有來者無

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有去者。知一切法虛空印相。是為四。「善男子!

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菩薩成就四法,善知諸根。何等四?善知法

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界門。觀諸法門無有障礙。知諸神通。善調伏

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心,無有二行。是為四。「善男子!菩薩成就四法,

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善能解知如應說法。何等四?辯智。度眾生智。

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分別法智。自淨其心亦淨一切眾生之心。是

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為四。「善男子!菩薩成就四法,善知一切眾生

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心行。何等四?智慧超出智無有礙。入於方便。

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諸有所作終不中悔。能自覺了。是為四。「善男

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子!菩薩成就四法,善知造因所得業報,亦

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知出過所行無失。何等四?不說斷滅亦不說

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常因。於業報如實而知,如法而現諸法示

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相。是中無我無我所。知於所作不失果報。是

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