漢傳佛教 · 經集部

佛說未曾有正法經

佛說未曾有正法經 · 宋 · 法天譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 628

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「善男子!豈唯此佛是幻化相?所有一切如來

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皆幻化相。」辯積菩薩言:「誰為能化者?」化佛答

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言:「自業清淨,非有能化及所化者,亦無我、

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無人,無眾生、無壽命、無士夫、無有識、無補特

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伽羅,無佛、無異生等相。」辯積菩薩白佛言:「世

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尊!當云何學而得菩提?」化佛答言:「一切法無

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所學,菩薩當如是學;諸法無所行,菩薩應如

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是學;諸法無所畏,菩薩應如是學;諸法無疑

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惑,菩薩應如是學;諸法無所有、無所緣,無虛

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妄、無聚集,無所作、無文字,無生、無滅,無已有、

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無今有,非幻化、非色像,非智所觀、離一切

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想,菩薩摩訶薩應如是學。如是學者,是名正

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學,無所減失、亦無增長。若如是學者,無所遠

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離、無所戲論,無所樂、無所厭,無喜、無恚,無來、

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無去。若如是學,是名正學。「是故,善男子!若

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有樂求阿耨多羅三藐三菩提者,當知無輪

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迴、無涅盤,無取、無捨,無施、無慳,無戒、無犯,無

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忍、無恚,無勤、無惰,無定、無亂,無智、無愚,非學、

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非無學,非行、非不行,無所得、無所證,無菩

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提、無佛法,無我想、無人想、無眾生想、無壽者

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想、無補特伽羅想,無法想、亦無非法想,非有

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想、非無想。何以故?諸法如幻化,無二、無差別,

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無動轉相。一切法非色取相,眼不能觀;一切

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法無分別相,非心所知。諸法性空,無法可行、

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無菩提可得。「是故,善男子!諸菩薩摩訶薩當

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如是行、如是修學。若有善男子聞是說者,不

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生驚怖、不生疑惑,是人即能證得阿耨多羅

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三藐三菩提。

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「復次,善男子!譬如虛空不可侵害,火不能焚、

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