佛說未曾有正法經

風不能轉、水不能注、塵不能坌，煙、雲、雷、電皆

不能著——虛空無罣礙故。菩薩摩訶薩亦復如

是，心無罣礙，不為諸法之所動轉，無樂欲、

無厭捨，心若虛空，蘊等諸魔所不能動。是菩

薩當證阿耨多羅三藐三菩提，而能普為眾

生作大利益而無窮盡。」爾時，化佛說是法已

隱而不現，妙吉祥菩薩却復本形。辯積菩薩

前白妙吉祥菩薩言：「如來、世尊從何所來？適

當說法，今何所往？」妙吉祥告言：「本無所來，今

亦無去。」又問：「無來之來從何所來？」答曰：「從如

是來。」辯積菩薩言：「如佛所言：一切如來皆幻

化相。幻化相者，非所從來亦無所去耶？」妙吉

祥言：「如是，如是。如所化相無來、無去，一切法、

一切眾生亦如是。」辯積菩薩又問言：「一切法

何所住？」妙吉祥菩薩言：「諸法無自性，如是住。」

又問：「一切眾生復云何住？」答曰：「一切眾生彼

彼業報亦如是住。」又問：「一切眾生業報云何？」

答曰：「諸法無生亦無業報，諸法平等，今如是

住。」又問：「無業報者，彼彼業報云何？」答曰：「如

所作業、如所受報，是為業報。」又問：「眾生業報

性空，當生亦爾，復云何受？」答曰：「如真實法無

業、無報，及無有生，非有、非無，是為業報。然眾

生業報無亡、無失，自業性空，是真實義。」妙吉

祥菩薩說是法時，釋迦牟尼佛會中有尊者

舍利子、阿難及餘聲聞等，以佛威力故聞妙

吉祥菩薩所說妙法。是時，舍利子即從座起，

前白佛言：「世尊！希有。彼諸菩薩各以種種善

巧方便宣說甚深之法，若有聞者，其誰不發

阿耨多羅三藐三菩提心？」佛告舍利子：「菩薩