漢傳佛教 · 經集部

佛說大乘智印經

佛說大乘智印經 · 宋 · 智吉祥等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 634

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音,語歡喜王菩薩、彌勒菩薩、妙吉祥菩薩,并

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六十不可思議菩薩摩訶薩等言:「善男子!如

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是勝法本來寂靜,離諸分別,絕諸戲論,假有

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名言,顯示宣說。」諸菩薩言:「大悲世尊!云何此

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法離諸分別,絕諸戲論,假有言說,方便顯示?」

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佛告善男子:「如是勝法雖有言說,體不可得,

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故無分別。云何此法體不可得?以是勝法無

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修、無作,故不可得。云何此法無修、無作?以是

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勝法本無生滅,故非修作。云何此法無有生

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滅?以是勝法性離所取,亦非能取,故無生滅。

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云何此法無能所取?以是勝法無住、無處。云

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何此法而無住處?以是勝法無變易相,故無

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住處。云何此法無變易相?以是勝法無彼、無

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此,故無變易。云何此法無彼、無此?以是勝法

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非有為亦非無為故。云何此法非有為亦非

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無為?以是勝法非虛、非實故。云何此法非虛、

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非實?以是勝法非心亦非非心故。云何此法

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非心亦非非心?以是勝法不可了別故。云何

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此法不可了別?以是勝法無有識變故。云何

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此法無有識變?以是勝法非相應、非不相應

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故。云何此法非相應、非不相應?以是勝法自

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性平等故。云何此法自性平等?以是勝法不

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可相求故。云何此法不可相求?以是勝法無

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安住相故。云何此法無安住相?以是勝法無

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有自相故。云何此法無有自相?以是勝法本

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性空寂故。云何此法本性空寂?以是勝法無

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染著故。云何此法無染著?以是勝法離彼言

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說、清淨故。善男子!由是勝法離諸分別、無修、

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無作,乃至離彼言說、性清淨故,名為涅槃。」爾

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