佛說弘道廣顯三昧經

無為不有去至，是謂順義。「何謂如法？若諸

如來興與不興法身常住，是謂如來如如本

無而無增減，不二無二真際法性，謂之如法。

不毀行報無行報法，斯謂如法。大乘者由六

度無極；緣一覺乘從因緣脫；聲聞之乘依音

聲脫，是謂如法。施致大福；戒得生天；博聞多

智；定念致脫，斯謂如法。從行不修興有生死，

行之純至而立無為，如法之謂。愚以欲力；智

則慧力，斯謂如法。其一切法悉依法性。「如此，

龍王！其依因緣而起生者，斯則應得四依之

念，其依因緣彼則不依斷著有無，是謂：其見

因緣起者，斯見諸法；其見法者，斯見如來！所

以者何？因緣乎。龍王！等起無起，法於非法

等而無著。又如來者！亦為無著因緣之起，亦

無有起，法不可得，覺其法者，斯則如來！於因

緣起，慧眼見之；慧眼見者，斯則諸法；見諸法

者，斯則如來！是謂：其見因緣起者，斯則見

法，其見法者斯見如來！「又如來者以法見法。

如是，龍王！若以此法行應脫者，斯謂菩薩而

無欲行。「又呼龍王！無欲菩薩不作欲習，悅

樂賢聖捨非賢聖，勤慕興護於賢聖種，廣合

諸慧為法作護，修於博聞志樹無忘。不捨戒

身，智身無傾，定身不動，於其慧身得善堅

住，脫慧見身強固難轉，脫慧見故。「又復龍王！

無欲菩薩得無數佛正法度義，亦具無數諸

佛要慧，又果無盡諸佛之辯，得通無量諸佛

神足，因致無數諸佛權解，普入無量眾生之

行，遊過無數諸佛國土，因見無數百千如來，

緣得聽聞無數諸法，得無數義達無數慧，曉