佛說弘道廣顯三昧經

欺；修誠信故以住信言；離眾欺故滅除妄語；

生誠信故降心於信。如是，龍王！其有菩薩而

生是心，斯謂無欲。「又復龍王！無欲菩薩，魔

不能得其限便也。所以者何？以彼菩薩應無

限故，而亦不行有限之法。彼何謂為是限法

乎？欲婬、恚、癡斯皆有限，菩薩於是不有所著，

以此謂之為無限也。聲聞、緣覺其乘有限，菩

薩住於普智心者，魔終不能得其限便。有念

無念念想有限，菩薩以離眾念之應。如此

菩薩，魔不能得其限便也。「如是，龍王！有二魔

事，而是菩薩當深覺之，亦當遠離。何謂二事？

於其師友無恪敬心，而自處大貢高蔑人，是

謂為二。又二魔事：捨菩薩六度無極藏，心

返喜樂親行聲聞及緣覺法。復有二事。何

等為二？無其智慧而欲行權，與諸墮著望

見眾生樂相狎習，復有二事：寡聞少智自以

慧達，雖有通博於中自大。又復二事：於德

甚少妄生尊貴，若修德行而樂小乘。復有二

事：正法不護，不度眾生。復有二事：志不樂習

於諸菩薩及眾通達明智者俱，專行誹謗清

高菩薩，主為法師數興蔽礙；又障師訓而多

諛諂。又二魔事：捨諸德本，心存不德。復有

二事：雖在閑居懷想三毒志常憒閙，若遊國

邑有貪利心。復有二事：為非其人說深要法，

應當為說而反不說。復有二事：不覺魔事，遠

離普智意數錯亂。如是，龍王！其諸魔事色像

若斯，無欲菩薩而永無此。「又復龍王！若有菩

薩修於清淨行應無欲，當致菩薩十六大力，

以此諸力降調己志以化眾生。何謂菩薩十