漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639

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亦能善知調伏眾生;含笑先語,見者愛樂,遠

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離嚬蹙,其心廣大,安住如是四無量心大悲

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相應,一切異論所不能壞。「童子!爾時智力

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王有女名曰智意,年始十六,顏貌端正、形色

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姝妙,姿容充滿無不備具,彼實意比丘以

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為師導。「時彼比丘四大不調,於右髀上生惡

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黑瘡難可療治,一切醫師捨之而去。時彼智

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力王見是比丘病篤困苦,恐其死沒,號泣

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墮淚,及諸妃后、八萬婇女,并及國土城邑

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人民、太子、諸官軍、眾將帥、守門防邏,及以

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奴婢、親從左右并餘大眾,見此比丘悉皆啼

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泣。「童子!時智力王先有親屬命終生天,於

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王夢中現面勸化而作是言:『此比丘病要須

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未交童女新血洗之、亦用塗瘡,復取其肉煮

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之為羹,以種種味而調和之,與飯共食乃可

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除差;若不得此藥,定難可起。』「爾時,智力王

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見如是夢,覺已至明,即從臥起入於後宮,

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集諸宮人具說斯夢:『我見是事。誰能施此病

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比丘藥,令我善知識、說善道者而得除愈?』「童

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子!爾時一切內外宮人、婇女都無堪者。童子!

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爾時智意於父王所聞是語已,知病比丘須

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如是藥,聞已歡喜,身心踊悅,作是思惟:『如

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父所言,我今此身未曾交合,施其尊者新血、

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肉等。我於宮內最為幼年,於此法師阿闍

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梨所深生敬重,身、口、意淨,求無染智,以身

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肉、血施無著法師,持己身肉以種種味而調

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和之。我應為此病比丘藥,令我大師病苦消

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除得起平復。』「爾時,智意即持利刀——深心住法——

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割身股肉,其瘡血流,持此新肉調種種味而

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