漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639

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況復造作善業者,隨心所欲寧不得?

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雖割身肉初不痛,其瘡流血亦無苦,

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若割一切身分時,思念法故無瘡處。

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我於正法深愛樂,是故割肉而奉施,

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一切有為猶如幻,身瘡還合亦如本。

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譬如優曇鉢羅花,經無量劫或能現;

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比丘法師亦如是,閻浮提中時一見。

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猶如閻浮金聚光,若有觀者無厭足;

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法師實意亦如是,天人瞻仰無有厭。

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喻若飲於清冷水,熱時能去燋渴患;

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比丘法師亦如是,能除眾生諸渴愛。

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我捨股肉奉法師,并施己身新淨血,

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除彼法師四大苦,佛所歎者我已作。

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聖者成就相應德,及持如此勝實定,

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我已供養彼比丘,願斯福善得成佛。

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如香芬馥甚可樂,隨順時香勝栴檀,

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妙香普熏無不遍,持戒定者亦如是;

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猶如須彌最端嚴,遍照十方殊可愛,

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光耀地上及虛空,持戒法師亦如是。

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若人清淨深信樂,建立最勝妙寶塔,

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復有餘人來敬養,轉增造者最勝福;

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法師說者亦如是,我以淨心令安隱,

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割捨自身新肉血,我今已造正法塔。

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若有塔廟垂欲倒,智者扶令不傾動,

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復有人來供養塔,能令扶者獲勝福;

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比丘知法塔亦然,我以良藥除彼患,

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此能演說勝妙法,安置眾生無上道。

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法師比丘若殞歿,斯法云何而得聞?

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父王當知比丘喪,即便失是三摩提。

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