漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639

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殺害聰慧勝法師,造作如是重惡業,

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若欲志求菩提者,應當遠離如是惡。』

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勝妙色、聲、香、味、觸,其心勇猛能棄捨;

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身、意皆空猶如幻,眼、耳、鼻、舌亦復然。

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修習施、戒無倫匹,忍辱、精進亦如是,

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已到禪定、智彼岸,堪能利益於眾生。

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一切世間諸天人,能以慈心觀如來,

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彼眼能除大闇冥,悟解最勝上菩提。

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歡喜信心捨樓閣、象、馬、車乘及床敷、

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一切輦輿、牛、羊等、國界、城邑、諸村落、

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棄捨王位、并金、銀、真珠、頗梨、及珊瑚、

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頭、目、妻子悉能施,為求無上菩提故。

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歡喜供養無有比,妙花、塗香及末香、

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種種諸幡、勝幢蓋、美妙歌音眾伎樂。

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於諸有中離願想,了知三界悉空故,

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是以十力相莊嚴,光明遍照於十方。

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色、欲二界而不著,及以無色亦復然,

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若住菩薩總持者,脫捨三界如蛇皮;

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無有我想、眾生想,亦無男想及女想,

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彼修梵行無穢雜,菩薩安住總持故;

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有事、無事想悉無,安、不安想亦復然,

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非非數想、非數想,以住菩薩總持故;

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非有、有想悉皆無,非有命想、眾生想,

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非有村想及城想,菩薩安住總持故;

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非非貪想、非貪想,非非瞋想、無瞋想,

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非非癡想、非癡想,以住菩薩總持故;

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於其諸根及以力、禪定、道品皆不著,

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悉能棄捨於三有,菩薩安住總持故。

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不為貪、瞋之所染,亦無癡亂、諂曲心,

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