漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639

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法師必當便死歿,正以闕於此方故。」

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是時宮人聞斯語,咸皆默然不復言,

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無有能為此惠施,如是血肉之方藥;

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乃至一切三界人,都無能捨自身肉,

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宮中一一普遍告,寂然無有一言堪。

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我心敬重是比丘,眾人咸各愛自身,

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以其戀著己身故,不能割捨自肉血。

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善哉!語我何處得?』『我時聞已心歡喜,

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聞父尊重勝妙言,其心勇猛不怯弱。』

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智意童女報父曰:『願父淨心賜垂聽。

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於己自身不愛戀,亦不計著於我想,

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能以勇猛捨自身,為求無上菩提故。

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惟願父王更賜聽,訪求人肉了不得,

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是故便割自髀肉,調以眾味奉法師。

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不殺他人非死肉,割身為作廣利益,

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比丘既得免患苦,我亦當獲無量福。』

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王即問:『汝割身時,不甚為於苦逼惱?

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汝速備藥自塗瘡,勿令身將受大苦。』

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聞其父王愍念言:『惟願大王復賜聽,

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聞已深思正法行,業果如是不思議。

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我從父聞天所言,於己身命不顧戀,

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以信敬心而奉施,是故自捨新肉血。

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以己身分作利益,得除比丘毒惡病,

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我今既為無量福,以不堅身易堅身。』

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其女復作如是言:『惟願父王更少聽,

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聞於實法願受持,觀彼業果不思議。

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往昔造於不善業,眾生由癡墮惡道,

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身肉銷盡還復合,是故業報難思議。

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初時惟有形骨鎖,念頃身肉還更合,

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