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波動。釋提桓因驚怖惶懼,靡知所趣。「時宮
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有神白天王言:『莫大驚怖,過去佛說《般若波
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羅蜜》,王當誦持,鬼兵自碎。』「是時帝釋坐善法
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堂,燒眾名香發大誓願:『般若波羅蜜是大明
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呪、是無上呪、無等等呪,審實不虛,我持
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此法當成佛道,令阿修羅自然退散。』作是語
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時,於虛空中有四刀輪,帝釋功德故自然而
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下,當阿修羅上時,阿修羅耳鼻手足一時盡
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落,令大海水赤如絳汁。「時阿修羅即便驚
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怖,遁走無處入藕絲孔。彼以貪欲、瞋恚、愚癡
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鬼幻力故,尚能如是!豈況佛法不可思議?」佛
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告大王:「諸善男子及善女人!繫心思惟諸佛
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境界,亦能安住諸三昧海,其人功德不可稱
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計,譬如諸佛等無有異。
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2序觀地品(一)序觀地品第二
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「云何名為觀諸佛境界?諸佛如來出現於世,
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有二種法以自莊嚴。何等為二?一者、先說十
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二部經,令諸眾生讀誦通利,如是種種名為
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法施。二者、以妙色身,示閻浮提及十方界,
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令諸眾生見佛色身具足莊嚴,三十二相、八
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十種隨形好,無缺減相,心生歡喜。「觀如是
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相因何而得?皆由前世百千苦行,修諸波羅
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蜜及助道法而生此相。」
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佛告父王:「若有眾生欲念佛者、欲觀佛者、欲
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見佛者、分別相好者、識佛光明者、知佛身內
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者、學觀佛心者、學觀佛頂者、學觀佛足下千
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輻相輪者、欲知佛生時相者、欲知佛納妃時
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者、欲知佛出家時者、欲知佛苦行時者、欲知
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佛降魔時者、欲知佛得阿耨多羅三藐三菩
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