漢傳佛教 · 經集部

佛說觀佛三昧海經

佛說觀佛三昧海經 · 東晉 · 佛陀跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 643

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尼人以為眷屬,聞法憶持譬如貫珠。如是觀

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者名為正觀,若異觀者名為邪觀。

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「云何觀如來方頰車相?如來頰上六畫中,左

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右正等有妙光色,輝艶倍常,閻浮檀金光色

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遍照,令佛面相如淨金色,譬如和合百千日

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月,是名如來方頰車相。「佛滅度後佛諸弟子,

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繫念思惟作是觀者,除滅百劫生死之罪,面

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見諸佛了了無疑。如是觀者名為正觀,若異

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觀者名為邪觀。

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「云何觀如來師子欠相?佛張口時,如師子王

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口方正等,口兩吻邊流出三光,其光金色

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過踰前光百千萬倍,上入耳光圍遶諸髮,

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從枕骨出遶前圓光,一一畫間有三化佛;

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一一化佛有二梵王以為侍者,是名如來師

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子欠相。「佛滅度後四部弟子作是觀者,除滅

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十劫生死之罪,後身生處,口中恒有優鉢華

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香,有所宣說人皆信受,譬如帝釋三十二

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天一切信用。如是觀者是名正觀,若異觀者

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名為邪觀。

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「云何名觀如來鼻相?如來鼻高脩而且直,當

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于面門,如來鼻端如鷹王𭉨,鼻孔流光,上

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下灌注。上者上入眼、眉、白毫相、髮際,如是

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直入頂肉髻骨,譬如金幢,從枕骨出變成

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眾華,華上皆有天諸樂神手執樂器,遍入一

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切諸化佛間,以為導從,遶光十匝。下者直至

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入佛髭中,圍遶髭毛,令髭毛根有華開敷,

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如稊米粒,流入脣腭至諸齒間映飾咽喉,下

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至佛胸成光明雲,表裏清淨無諸塵翳,如

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琉璃器成金光焰,是名如來真淨鼻相。「佛

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