佛說觀佛三昧海經

觀。

「云何觀如來頸相？頸相出二光，其光萬色，遍

照十方一切世界。有諸眾生善根熟者遇斯

光明，悟十二緣成辟支佛，此光照諸辟支佛

頸。此相現時，行者遍見十方一切諸辟支佛，

擲鉢虛空作十八變，諸辟支佛一一足下皆

有文字，其字演說十二因緣（無明緣行、行

緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣

受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老

死憂悲苦惱）；一字一光，一光十二音。一音說

苦、空、無常、無我；一音演說十二因緣。如是

辟支佛足下光中皆有是字，逆順往復凡十

二遍，是名生死之根本也。此光照諸辟支佛

已，還入佛頸。作此觀者，不生人中生兜率

天，值遇一生補處菩薩為說妙法，既聞法已

身心歡喜，學諸菩薩觀緣起法。如是觀者名

為正觀，若異觀者名為邪觀。

「云何觀如來缺瓫骨滿相？滿相光明遍照十

方，作虎魄色，若有眾生遇此光者，自然興發

聲聞道意。是諸聲聞見此光明分為十支，

一支千色，十千光明，光有化佛，一一化佛有

四比丘以為侍者；一一比丘皆說苦、空、無常、

無我。分別四諦，說八人義、說四果相、說

三三昧，令彼眾生於此法中求出家法，出家

不久成阿羅漢。如是光明遍照十方諸羅漢

頂，照頂之時，如人執瓶灌藥入頂，其狀色

貌猶如醍醐，從頂入已貫徹表裏。爾時行者

身心安隱，其心恬然無有惡相，不見諸使

及結相貌，如是霍然成阿羅漢。此光復變作