佛說觀佛三昧海經

不取證者是菩薩法。」作是語已佛心光明益

更明顯，從佛心端諸光明中生諸寶華，一一

寶華恒沙寶華以為眷屬；一一華上無量無

邊微妙化佛，方身丈六如釋迦文。此相現時，

佛身毛孔八萬四千諸寶蓮華；一一華上八

萬四千諸大化佛身量無邊，如是化佛身諸

毛孔，及心光明亦如向說。

如是光明遍照十方，從佛頂入從佛眉間白

毫相出；從白毫出遍照十方猶如金幢，令

十方地作真金色，卷諸化佛入佛口中從

佛口出，亦照十方來入佛胸；從佛胸出復照

十方來入佛臍。此光入時，佛身之內如琉璃

水澄清不動，三界五道一切眾生映現佛心，

見諸化佛乘大寶臺，猶如寶船遊佛心間，一

一化佛讚說不殺、讚歎念佛、讚歎念法、讚歎

念僧、讚歎念戒、讚歎念施、讚歎念天、讚六和

敬、讚慈三昧。「如此六念能生善法，此六念者

是諸佛因，佛心者是六念心，因六和敬而得

此法，欲成佛道當學佛心。」

說是語已，如來身光倍更明顯，佛身化佛及

寶蓮華數不可知，一一華光如雜華說。「如是

觀者名為正觀，若異觀者名為邪觀。佛滅度

後佛諸弟子，修六念者名念佛心。念佛心者

除十二億劫生死之罪，作是觀者生生之處，

終不邪見心不僻謬，恒得值遇無生菩薩。如

是之人若生邊地無佛法處，念佛功力自然

悟解成辟支佛。」爾時世尊說是語已，還攝身

光如本無異。

佛告父王：「如大人相白毫光明及一切相，有