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玉女寶。』老母白言:『我身卑賤猶如糞穢,聖王
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顧問喜慶無量,何所堪任應玉女寶?若見
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念者勅我大家,放我令脫所賜已多。』
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「爾時聖王告須達言:『卿家老女眾相巍巍,吾
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今欲以充玉女寶。』須達白言:『惟命是從,願
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上大王。』老婢聞放喜悅非常。聖王即便以
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如意珠照耀女面,令女自見如玉女寶,倍大
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歡喜而作是言:『諸沙門等高談大語,自言有
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道無一效驗。聖王出世弘利處多,令我老
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弊如玉女寶。』作是語已五體投地禮於聖
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王。時典藏臣宣王優令揚十善法,女聞十
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善心大歡喜,即作是念:『聖王所說義無不
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善。』為王作禮,悔過自責心即調伏。「時羅睺
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羅還復本身,老母舉頭見千二百五十比丘,
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即作此言:『佛法清淨不捨眾生,如我弊惡猶
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尚化度。』作是語已求受五戒。時羅睺羅為說
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三歸受五戒法,母聞此法未舉頭頃成須陀
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洹。地神歡喜從地踊出告須達言:『善哉長
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者!裂邪見網,如來出世正為此耳!』
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「時羅睺羅將此老母詣祇陀林,到已見佛身
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相紫金,歡喜合掌為佛作禮,懺悔前罪求
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佛出家。佛告羅睺:『汝將此母詣憍曇彌。』未
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至中間,羅睺為說苦、空、非常、無我等法,老母
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聞已頭髮自落成比丘尼,三明六通具八解
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脫,身昇虛空作十八變。「波斯匿王末利夫人,
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見此變化心大歡喜:『善哉!佛日出現世間破
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無明闇,能令邪見得應真道。』作是語已為佛
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作禮白言:『世尊!如此老母宿有何罪,生卑
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賤處為人婢使;復何福慶值遇世尊,如好
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