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佛告阿難:「佛滅度後現前無佛,當觀佛像。觀
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佛像者,若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍
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八部、一切眾生欲觀像者,先入佛塔以好香
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泥及諸瓦土塗地令淨,隨其力能燒香散華
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供養佛像,說己過惡禮佛懺悔,如是伏心經
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一七日。復至眾中塗掃僧地除諸糞穢,向僧
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懺悔禮眾僧足,復經七日。如是供養心不疲
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厭,若出家人應誦毘尼,極令通利;若在家人
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孝養父母恭敬師長,調心令軟。心若不軟
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當強折伏令心調順,如調象馬不令失御。心
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柔順已,住於靖處燒眾名香,禮釋迦文而作
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是言:『南無大德、我大和上、應、正遍知、大悲世
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尊!願以慈雲覆護弟子。』作是語已五體投
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地泣淚像前,從地而起齊整衣服結加趺坐,
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繫念一處隨前眾生,繫心鼻端、繫心額上、
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繫心足指。如是種種隨意繫念專置一處,勿
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令馳散使心動搖,心若動搖舉舌拄腭,閉口
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閉目叉手端坐,一日至七日令身安隱,身安
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隱已然後想像。
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「樂逆觀者:從像足指次第仰觀,初觀足指繫
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心令專,緣佛足指經一七日,閉目開目令
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了了見金像足指;漸次復觀兩足趺上令了
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了見;次觀鹿王𨄔,心既專已次第至髻,從
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髻觀面若不明了,復更懺悔倍自苦策,以
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戒淨故見佛像面,如真金鏡了了分明。作是
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觀已觀眉間毫,如頗梨珠右旋宛轉,此相
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現時見佛眉眼,如天畫師之所畫作,見是事
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已,次觀頂光令分明了,如是眾相名為逆觀。
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「順觀像者:從頂上諸䗍文間,一一䗍文繫心
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