入定不定印經

大乘、讀誦大乘、攝受大乘者生恭敬心，親奉

歸向而共住止，承事親近狎習談論，常求大

乘受持讀誦，復以種種香華、塗香、末香、燈明、

華鬘敬心供養，常惟讀誦大乘經典，以歡喜

心為人演說。於未學菩薩心生恭敬，含笑先

言語不麁獷，所說柔軟令人樂聞，假使遭遇

失命因緣，亦不捨離大乘之心。若有菩薩，

發趣大乘、讀誦大乘、攝受大乘，常於此

人起增上心而為供養，亦不與他共為諍競，

於未曾聞大乘經典常樂希求，於說法者起

恭敬心、生大師想，於未學菩薩亦生敬心，於

他過咎若實不實不應訶責，亦不好求他人

過失，常樂修行慈悲喜捨。妙吉祥！如是名

為聲聞神力行菩薩。「妙吉祥！云何如來神

力行菩薩？譬如有人為大事因緣故、重事因

緣故，欲過如前微塵數世界。彼自思惟：『我

今當作何神通力而能疾過如是世界？』便作

是念：『我當作彼如來神力越彼世界。』即以如

來神力超彼世界。妙吉祥！於汝意云何？是

人能越彼世界耶？」妙吉祥菩薩白佛言：「世尊！

是人速能超彼世界。」佛言：「如是如是！妙吉

祥！若善男子、善女人，發心希求無上正等正

覺，不與聲聞同共住止，承事親近狎習談論，

亦不共彼受用衣食，不在園林及於寺中同

經行處，讀誦思惟聲聞乘教乃至一頌，亦不

教他讀誦思惟聲聞乘教；常惟讀誦大乘、演

說大乘，於身、語、心常令清淨，於戒善法亦常

安住，亦能令他淨身、語、心，安住戒法。若有菩

薩，發趣大乘、讀誦大乘、攝受大乘，常於