入定不定印經

此人恭敬歸向，承事親近狎習談論，所有衣

食共為受用，與彼菩薩而共同住、同經行處，

常求大乘、攝取大乘、受持大乘，以種種香華、

塗香、末香、燈明、華鬘敬心供養，常惟讀誦大

乘經典，以歡喜心演說大乘，於未學菩薩不

起慢心，於餘菩薩亦令安住，含笑先言語

不麁獷，所說柔軟令人樂聞，於他亦爾。假使

遭遇失命因緣，亦不捨離大乘之心。若有菩

薩，發趣大乘、讀誦大乘、攝受大乘，以增上

心歡喜親奉，亦教於他恭敬供養，亦不與他

共為諍競，於未曾聞大乘經典常樂希求，

於說法者起恭敬心、生大師想，於未學菩薩

不生慢心，於他過咎若實不實不應訶責，

亦不好求他人過失，既自行已復教餘人如

是修學。「妙吉祥！如是菩薩自觀有情失菩薩

業者教令得業，亦能令他教諸有情失菩薩

業者教令得業；自觀有情失菩薩道者教令

得道，亦能令他觀諸有情失菩薩道者教令

得道；自觀有情失菩薩行者教令得行，亦

能令他觀諸有情失菩薩行者教令得行；自

觀有情失菩薩因者教令得因，亦能令他觀

諸有情失菩薩因者教令得因；自觀有情失

菩薩善巧者令得善巧，亦能令他觀諸有情

失菩薩善巧者令得善巧；自觀有情失菩薩

事者教令得事，亦能令他觀諸有情失菩薩

事者教令得事；自觀有情失菩薩加行力者

令得加行，亦能令他觀諸有情失菩薩加行

力者令得加行；自觀有情失菩薩行依止處

者令得依處，亦能令他觀諸有情失菩薩行