入定不定印經

隨法者令得其法；自觀有情失和忍者令得

和忍，亦能令他觀諸有情失和忍者令得和

忍；自觀有情失止觀者令住止觀，亦能令

他觀諸有情失止觀者令得止觀；自觀有情

失菩薩精進者令住精進，亦能令他觀諸有

情失菩薩精進者令得精進；自觀有情失布

施、調順、知足者令得施等，亦能令他觀諸有

情失施等者令得施等；自觀有情失念、慧、持、

行者令得念等，亦能令他觀諸有情失念等

者令得念等；自觀有情失趣彼岸道者令趣

彼岸道，亦能令他觀諸有情失趣彼岸道者

令趣彼岸道；自觀有情不生佛家者令生佛

家，亦能令他觀諸有情不生佛家者令生佛

家；自觀有情失善友者令得善友，亦能令

他觀諸有情失善友者令得善友；自觀有情

失利有情心者令得利有情心，亦能令他觀

諸有情失利有情心者令得利有情心；自觀

有情失依法者令得依法，亦能令他觀諸有

情失依法者令得依法；自觀有情失依智者

令得依智，亦能令他觀諸有情失依智者令

得依智；自觀有情失依義者令得依義，亦

能令他觀諸有情失依義者令得依義；自觀

有情失依了義經者令得依了義經，亦能令

他觀諸有情失依了義經者令得依了義經；

自觀有情失四正勤者令得四正勤，亦能令

他觀諸有情失四正勤者令得四正勤；自觀

有情失實語、法語、利益語、調伏語者，令住實

語、法語、利益語、調伏語，亦能令他觀諸有情

失實語、法語、利益語、調伏語者，令住實語、法