觀察諸法行經

法不可言、不可將來，無業、無報；應覺諸法不

分別、無種種分別、斷普分別。「諸想及念皆

已除斷，破天等世得度五趣、度於眾生，勝魔

羅眾、超過煩惱魔羅、出聚魔羅、斷死魔羅，滿

無著智，攝取三世勝色，為諸眾生所愛、為智

者所供養，能於諸法見其法體。「得肉眼淨到

天眼明，到智眼行不動法眼，具足佛眼如月

顯照，知諸眾生心行，不勤合者當作覺察，捨

諸所取。「於三千大千世界中為諸天人

作支帝相隨順，得淨行地、通無我際、知於

出界，諸眾生所當作親尊，離增上慢，有於忍

力超五障礙，能於名色知其本性，順覺諸佛

所說言辭、順覺三十二相，於得、不得心有

所取，皆已超過於世間得而得世法不染。

「於諸眾生當為作舍，開涅槃門令諸眾生入

無畏城，與甘露味演說於法，覺煩惱睡、散眾

生熱，斷其所著諸見縛等，六根不染而為

眾生說法，得十六字門所出陀羅尼。「何者是

彼十六種陀羅尼？所謂阿字不生義故、波字

最勝義故、遮字四實義故、那字知名色生義

故、陀字調伏義故、沙字超過著義故、迦字

不失業報義故、娑字諸法平等義故、伽字甚

深義故、他字勢力義故、闍字超過生老死

義故、車字斷煩惱無餘義故、蹉字高出義故、

詫字住義故、𠻬字教化邊地彌黎車義故

。善家子！此是得十六字所出陀羅尼，

名得陀羅尼。「所出巧智解知諸法自空，選擇

諸眾生心，出離諸煩惱，吐諸凡夫所取。通彼

法相，度流轉海，善說令喜，設法施會。巧生諸