漢傳佛教 · 經集部

觀察諸法行經

觀察諸法行經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 649

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月,於諸眾生等心,白法增長故;當如於日,遠

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離黑暗,作智光明故;當如於地,遠離於二,於

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諸眾生等心故;當如於水,淨與不淨,諸垢無

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惡故;當如於火,諸煩惱燒故;當如於風,於

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諸法無所著故;當如虛空,無量智故;當如

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於海,求善根無厭足故;當如迷留山,諸他論

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師不能降伏故;當如蓮華,世間八法不染著

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故;當如於樹,無分別故;當如種性,無盡法

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故、諸煩惱不能蹴踏故、眾生行中當趣向故

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不著諸趣、當向涅槃中故;當作善田,除去

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瞋、恨惡棘刺故;當善選擇信,為初行故;當得

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大果,說四諦故;當得大利,於佛法中故;當得

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無障,於智解脫三摩地三摩撥諦中故;當得

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歡喜,以法喜故;當得已度,於諸生死苦泥中

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故;當墮相應,巧方便故;當作善業,脫離不

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相應故;當觀察善忍,於證中故;當作愛語,以

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內淨信故;當作牢固朋友乃至涅槃,最勝朋

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友故;當作淳厚,無幻惑故;當作質直,無諂曲

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故;當作柔軟,易共住故;當作可樂,內潤信

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故;當至諸處,隨順轉故;當作潤澤,以大悲

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故;當作渴仰,於菩提場故;當作不渴,於諸

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欲中故;當令飽足,於諸聲聞故;當作教化,

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於諸緣覺故;當作憶念,於諸善根故;當作

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發覺,於不善中故;當作守護,於正法故;當作

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不斷,於三寶種故;當作熾然,於諸善法故。喜

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王!諸菩薩摩訶薩當寂滅諸惡業故。「喜王!略

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說不善法,諸菩薩無有也;諸行諸善法,應

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當說有也。如是,汝等當學,我有如是教勅。」

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佛說此時,喜王菩薩摩訶薩歡喜,及彼自餘

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