佛說入無分別法門經

行，亦復如是。於受、想、行、識，乃至一切相智，若

自性、若因、若果、若業、若行，取有、取無者，即於

一切相智等，乃為對礙。若如是行，是行分別

相。而彼一切相智等無表了性，若有所表了，

即行一切相智等，是行分別相。彼一切相智

等，若於表了中有相可行者，是行分別相。若

信無相可行者，亦行一切相智等，是行分

別相，是故當知此表了法非一性可觀、非異

性可觀。此表了法無性，亦非無性。若如是於

一切相智等，若表、若無表悉無分別，即此無

分別、不取相者，是無分別界。諸菩薩應如是

觀、如是入，如是入者，是為真入無分別界，是

名菩薩得安住無分別界。」爾時世尊復說伽

陀曰：

「無分別心若安住，彼從諸佛正法生，

一切分別悉遠離，所行即得無分別。

是法寂靜無垢勝，名稱功德而普集，

無分別法最上樂，菩薩得已成菩提。」

佛說入無分別法門經