漢傳佛教 · 經集部

合部金光明經

合部金光明經 · 隋 · 寶貴合

合部见证 · 完整原文大正藏 T16, no. 664

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行道勝利是波羅蜜義;大甚深智滿足是波

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羅蜜義;行、非行法,心不執著,是波羅蜜義;生

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死過失、涅槃功德,正覺、正觀,是波羅蜜義;愚

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人、智人皆悉攝受,是波羅蜜義;能現種種珍

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妙法寶,是波羅蜜義;無礙解脫智滿足,是

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波羅蜜義;法界、眾生界正分別知,是波羅蜜

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義;檀等及智能令至不退轉地,是波羅蜜義;

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能令滿足無生法忍,是波羅蜜義;一切眾生

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功德善根能令成熟,是波羅蜜義;於菩提清

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涼道場佛慧十力、四無畏、不共法等成就,是

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波羅蜜義;生死、涅槃皆是妄見,能度無餘,是

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波羅蜜義;濟度一切,是波羅蜜義;一切外人

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來相詰難,善能解釋令其降伏,是波羅蜜義;

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能轉十二行法輪,是波羅蜜義;無所著、無所

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見,無患累、無異思惟,是波羅蜜義。

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「善男子!初菩薩地是相前現:三千大千世界

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無量無邊種種寶物等藏皆悉盈滿。菩薩悉

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「善男子!菩薩二地是相前現:三千大千世界

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地平如掌,無量無數種種妙色清淨之寶、莊

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嚴之具。菩薩悉見。

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「善男子!菩薩三地是相前現:自身勇健,鎧仗

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莊嚴,一切怨賊皆能摧伏。菩薩悉見。

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「善男子!菩薩四地是相前現:四方風輪、種種

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妙華悉皆散灑圓滿地上。菩薩悉見。

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「善男子!菩薩五地是相前現:如寶女人一切

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莊嚴,其身頂上散多那華,妙寶、瓔珞貫飾身

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首。菩薩悉見。

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「善男子!菩薩六地是相前現:七寶華池有四

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