大方廣如來藏經

彼糞穢之中，有金勝寶。』其人聞已，則便取之，

得已淨洗，隨金所用。善男子！臭穢積聚者，

是名種種煩惱及隨煩惱；彼金磚者，是名不

壞法；有天眼者，則是如來、應、正遍知。善男子！

一切有情如來法性真實勝寶，沒於煩惱臭

穢之中，是故如來、應、正等覺，為於有情除諸

煩惱臭穢不淨，而說妙法當令成佛，出現世

間而作佛事。」爾時世尊說伽他曰：

「譬如有人懷金磚，忽然悞落於糞穢，

彼處穢中多歲年，雖經久遠而不壞。

有天眼者而觀見，告餘人言：『此有金，

汝取應洗隨意用。』如我所見諸有情，

沒煩惱穢流長夜，知彼煩惱為客塵，

自性清淨方便說，令證清淨如來智。

「復次，善男子！譬如貧窮丈夫，宅內地中有大

伏藏，縱廣正等一俱盧舍，滿中盛金；其金

下深七丈大量，以地覆故，其大金藏曾不

有言語彼丈夫：『丈夫！我在於此，名大伏藏。』彼

貧丈夫心懷窮匱，愁憂苦惱，日夜思惟，於上

往來，都不知覺，不聞不見彼大伏藏在於

地中。如是，如是！善男子！一切有情住於執取

作意舍中，而有如來智慧、力、無所畏諸佛

法藏，於色、聲、香、味、觸耽著受苦；由此不聞大

法寶藏，況有所獲？若滅彼五欲，則得清淨。

「復次，善男子！如來出興於世，於菩薩大眾之

中，開示大法種種寶藏；彼勝解已，則便穿掘，

入菩薩住。如來、應供、正遍知，為世間法藏，

見一切有情未曾有因相，是故譬喻說大法

藏，為大施主，無礙辯才、無量智慧，力、無所