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安住寂然不傾動,皆無所有解脫者。
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為見彼已而驚悟,汝等諦聽住勝覺,
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一切有情法如是,於怖畏中常有佛。
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即解彼已現佛身,彼時一切煩惱靜,
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是故號名於如來,人天歡喜而供養。
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「復次,善男子!或有孤獨女人,惡形臭穢容貌
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醜陋,如畢舍支,人所見者厭惡恐怖,止於
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下劣弊惡之家,偶然交通腹中懷姙,決定是
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為轉輪王胎;然彼女人雖復懷姙,亦曾無有
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如是思念,唯懷貧匱下劣之心,由心羸劣常
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作是念:『我形醜陋,寄於下劣弊惡之家而過
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時日,亦不足知是何人類生於我腹。』如是,如
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是!善男子!一切有情無主無依,生三有中,寄
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於下劣弊惡之舍,為生死苦之所逼迫。然一
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一有情有如來界、具如來藏,是彼有情不覺
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不知。善男子!如來不令一切有情而自欺誑,
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佛為說法:『善男子!汝等莫自欺誑,發大堅固
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精進之心,汝等身中皆有佛體,於其後時
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畢成正覺。汝今已入於菩薩數,即非凡夫;久
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後亦墮於如來數,即非菩薩。』」爾時世尊說伽
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「譬如婦人無依主,形容醜惡令厭怖,
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寄於弊惡下劣家,或時而有王胎孕。
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彼懷如是之胎孕,決定是為轉輪王,
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其王威德七寶圍,統領四洲為主宰。
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彼愚醜女曾不知,於已腹中有如是,
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在於賤貧弊惡舍,懷貧窮苦心憂惱。
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我見一切諸有情,無主受於窮迫苦,
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在於三界中耽樂,身中法藏如胎藏。
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