大乘同性經

不求法是求菩提。何以故？楞伽王！若無有著，

得證阿耨多羅三藐三菩提。又無我相、眾生

相、命相、人相、畜養相、眾數相、作相、受相、知相、見

相，乃可得證阿耨多羅三藐三菩提。若不得

世諦相者，不執著法，不執著陰、界，乃至不執

著諸佛、菩薩，乃可得證阿耨多羅三藐三菩

提。何以故？楞伽王！無所執著即是菩提。若不

執著物，若不執著常，若不執著斷者，於未來

世證成菩提。所以者何？楞伽王！一切諸法後

際滅故。」

時毘毘沙那楞伽王復白佛言：「世尊！云何得

知一切世諦法耶？」佛言：「楞伽王！知一切世諦

法，如幻如化、如夢如焰、如水中月、如乾闥婆

城，一切世諦法應如是知、如是覺、如是觀。」爾

時毘毘沙那楞伽王，即得菩薩三昧，名無等

等法光明智相；得陀羅尼，名一切巧音。得如

是等無量無邊諸三昧陀羅尼已，時毘毘沙

那楞伽王即白佛言：「世尊！我今得此三昧陀

羅尼已，覺知一切世諦之法。」佛言：「楞伽王！云

何覺知？」毘毘沙那言：「世尊！一切世諦之法，如

夢如幻、如響聲等、如山水駃、如水中月、如風

吹空華、如秋雲起、如珠光明、如燈焰火、如

華上露、如揵闥婆城、如水上泡、如虹如焰，

世尊！我已覺知世諦諸法現皆無常。」爾時世

尊即放頂上百千億那由他種種妙色光明，

所謂青黃赤白紅紫頗梨及金等色，普照無

量無邊阿僧祇諸佛剎土，既遍照已還入頂

上。爾時尊者大目犍連，即從座起偏袒右肩

右膝著地，合掌向佛，說偈問言：