漢傳佛教 · 經集部

大乘同性經

大乘同性經 · 宇文周 · 闍那耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 673

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向佛合掌白佛:「世尊!毘毘沙那楞伽王,往

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昔造何善根,乃能如是廣供養具供養於佛

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及無數聲聞、菩薩眾等,供養訖已發菩提心,

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發菩提心已證不退轉,得受阿耨多羅三藐

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三菩提記?」作是語已。佛告海龍王言:「龍王!往

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昔過無量阿僧祇劫數時,彼有佛號大悲所

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生智相幢如來、至真、等正覺、應供、正遍知、明行

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足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世

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尊。而彼如來亦還生此娑婆世界五濁世中,

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而彼如來、至真、等正覺,於眾生中演說分別

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三乘之法。龍王!時彼如來亦還住此摩羅耶

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山頂上,與五百比丘大聲聞眾、無量天龍及

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非人等,眾中說法。龍王!時有羅剎童子名毘

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毘沙歌,亦還住此楞伽大城,形貌雄猛大腷

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巨力,其性䩕惡面目鄙醜,唯食肉血口牙可

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畏。龍王!時彼毘毘沙歌羅剎童子,聞佛世尊

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住摩羅耶山頂上,即作是念:『我不欲此沙門

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及比丘眾在摩羅耶山頂上居住。何以故?若

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彼沙門住在摩羅耶山頂上者,我不能攝大

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海雜類,亦無眾生可殺害者,我今住此則恒

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飢餓。』龍王!時彼毘毘沙歌羅剎童子,即告其

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眾諸羅剎言:『汝等有大力者宜可速來,著堅

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牢甲,各執刀杵槌弩斧戟、弓箭鉾楯,并金

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剛杵、鬪輪槊等,嚴持如是種種器杖。何以

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故?我今應當驅彼沙門及沙門眾去我境界,

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令其捨離我所住處。』龍王!時毘毘沙歌羅剎

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童子,帶好堅甲及羅剎眾,各持種種別色器

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杖,飛行虛空向彼大悲所生智相幢如來。往

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至彼已住在虛空,與其徒眾語世尊言:『去去

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