了本生死經

No.708[Nos.709-712]

了本生死經

吳月氏優婆塞支謙譯

佛說是：「若比丘見緣起為見法，已見法為見

我。」於是賢者舍利弗謂諸比丘言：「諸賢者！佛

說：『若諸比丘見緣起為見法，已見法為見我。』

此謂何義？是說有緣。若見緣起無命、非命，為

見法；見法無命、非命，為見佛。當隨是慧。「彼

有二事見外緣起，有二事見內緣起，合為四。

「何謂二事見外緣起？為因相縛、緣相縛。因相

縛為何等？從種根，從根葉，從葉莖，從莖節，

從節懷華，從華實。是為因相縛。何謂緣相

縛？為地種、水種、火種、風種、空種，從是因緣有

種生彼。地為持種，水為潤種，火為熱種，風

為起種，空為令種無礙。如是得時節會，令

種生。彼種不知我生根，根不知從種有；根

不知我生葉，葉不知從根有；葉不知我生莖，

莖不知從葉有節懷華，實亦不自知轉相生

有。又地不知我生種，種亦不知地持我；水亦

不知我潤種，種亦不知水潤我；至火、風、空皆

不相知。是諸賢者，從因緣有，得時會，令種生。

為非自作，非彼作，亦非無因生。當以五事見

外緣起。何謂五？一非常，二不斷，三不步，

四種不敗亡，五相象非故。彼種已壞為非

常，有根出為不斷，種根分異為不躇步，少

種多生實為不敗亡，實生如種根非種為相

象非故。「當知是二事見內緣起：因相縛、緣相