了本生死經

縛。何謂因相縛？緣不明，行；緣行，識；緣識，

名色；緣名色，六入；緣六入，更樂；緣更樂，痛；

緣痛，愛；緣愛，受；緣受，有；緣有，生；緣生，

老、死、憂、悲、苦、懣心惱。如是是但大苦性具成

有病。彼不明不知我作行，行不知從不明

有；行不知我作識，識不知從行有；識不知

我作名色，名色不知從識有；六入、更樂、痛、愛、

受、有、生至于老死亦轉不知。是從不明有行，

從行有識，從識有名色，從名色有六入、更樂、

痛、愛、受、有、生、老、死、憂、悲、苦、懣心惱，如上說。是

但大苦性具成有。彼若無生，則無老、死、憂、悲、

苦、懣心惱。「是諸賢者，因緣起故，緣是生法。有

緣起不緣生法，有緣生法不緣起，有緣起緣

生法，有不緣起不緣生法。「何謂緣起不緣生

法？為緣不明，行；緣行，識；緣識，名色，至于老

死，大苦惱具成有，如上說。是謂緣起非緣

生法。「何謂緣生法非緣起？為如不明、行、識、名

色、六入、更樂、痛、愛、受、有、生、老死。是謂緣生法

非緣起也。「何謂緣起緣生法？若出生住不斷

老死之生，是出生住因緣相近、因有相近、因

微相近、因諦相近、因如相近、無異相近、不

狂相近、緣起相近，以緣生如是法：有、受、愛、

痛、更樂、六入、名色、識、行。是謂緣起緣生法。「何

謂不緣起不緣生法？謂得道者。彼何謂不明？

為如六種。六種受若女、若男。何謂六？為地

種、水種、火種、風種、空種、識種。彼身得住，是為

地種；如持不散，是為水種；飲、食、嘗、啖臥得善

消，是為火種；身中出息、入息，是為風種；四

大所不能持，是為空種；隨轉如雙箭笮，是為