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名為心苦。如是等眾苦聚集常在闇冥名為
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無明。造集諸業名為行。分別諸法名為識。有
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所建立名為名色。六根開張名為六入。對緣
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取塵故名為觸。受覺苦樂故名為受。如渴求
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飲故名為愛。能有所取故名為取。起造諸業
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故名為有。後陰始起故名為生。住世衰變故
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名為老。最後敗壞故名為死。追感往事言聲
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哀慼名為憂苦。事來逼身是名苦惱。追思
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相續故名為悲。煩惱纏縛故名為惱。邪見妄
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解名為無明。以此邪解起於三業故名為行
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善惡等業能受果報故名為識。從污穢無記
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業生污穢無記識。不動業生不動識。從識生
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名色。從名色生六入。從六入生觸。從觸生
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受。從受生愛。從愛生取。從取生有。從有生
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生。從生有老死憂悲苦惱。彌勒語尊者舍利
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弗。十二因緣各各有果。非常非斷。非有為
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不離有為。非盡法。非離欲法。非滅法。有佛
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無佛相續不斷。如河駛流間無絕時。
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爾時彌勒重語尊者舍利弗。十二因緣各各
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有因。各各有緣。非常非斷。非有為不離有
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為。非盡法。非離欲法。非滅法。有佛無佛相
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續不斷。如河駛流間則無絕。能以四緣增
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長十二緣。何等為四。無明愛業識。識為種
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體。業為田體。無明愛是煩惱體。能生長識。
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業為識田。愛為潤漬。無明覆植識種子。業不
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作念我能生識種。愛亦不作念我能潤漬。無
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明亦不作念我能覆植識種。識亦不作念我
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從爾所因緣。復次業為識田。無明為糞。愛
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水為潤。便生名色等牙。而名色牙亦不從自
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