漢傳佛教 · 經集部

佛說舊城喻經

佛說舊城喻經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 715

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No.715[Nos.713,714]

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佛說舊城喻經

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西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

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明教大師臣法賢奉詔譯

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如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,

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與大眾俱。

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爾時佛告諸苾芻言:「苾芻!我於往昔未證阿

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耨多羅三藐三菩提時,獨止一處,心生疑念:

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『何因世間一切眾生受輪迴苦?謂生、老死,滅

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已復生。由彼眾生不如實知,是故不能出離

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生、老死苦。我今思念此老死苦從何因有,復

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從何緣有此老死?』作是念已,離諸攀緣,定心

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觀察。諦觀察已,乃如實知:『今此老死因生而

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有,復從生緣而有老死。』「知此法已,又復思

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惟:『生何因有,復以何緣有此生法?』作是念

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已,離諸攀緣,定心觀察。諦觀察已,乃如實知:

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『生因有起,復從有緣起此生法。』「知此法已,又

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復思惟:『有因何起,復以何緣起此有法?』作是

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念已,離諸攀緣,定心觀察。諦觀察已,乃如實

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知:『有因取起,復從取緣起此有法。』「知此法

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已,又復思惟:『取何因有,復從何緣有此取法?』

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作是念已,離諸攀緣,定心觀察。諦觀察已,乃

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如實知:『取因愛有,復從愛緣有此取法。』「知

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此法已,又復思惟:『愛何因有,復以何緣有此

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愛法?』作是念已,離諸攀緣,定心觀察。諦觀

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察已,乃如實知:『愛因受有,復從受緣有此愛

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