佛說舊城喻經

已，離諸攀緣，定心觀察。諦觀察已，乃如實知：

『無明若無，行法即無。無明滅已，行法亦滅。由

是無明滅則行滅；行滅則識滅；識滅則名色

滅；名色滅則六處滅；六處滅則觸滅；觸滅

則受滅；受滅則愛滅；愛滅則取滅；取滅則

有滅；有滅則生滅；生滅則老死、憂、悲、苦、惱滅。

由是一大苦蘊滅。』「一一了知如是法已，又復

思惟：『我今已履佛所行道，已被昔人所被之

甲，已到昔人涅盤之城。』」

佛復告言：「諸苾芻！譬如有人欲遠所詣，即

履昔人所行之道，又被昔人所被之甲，乃尋

昔人舊所都城。或行深山，或行曠野，行之不

已，到彼舊城。其城廣大，乃是往昔王之所都。

而此都城嚴麗依然。池沼、園苑皆悉殊好。人

之見者，心無厭捨。是人見已，即自思惟：『我

今迴還詣於本國，具以斯事上奏於王。』既

至本國，即奏王曰：『大王當知！我被昔人所被

之甲，乃履昔人所行之道。或行深山，或行曠

野，行之不已，到一舊城。其城廣大，乃是往

昔王之都聚。而彼城隍嚴麗依然。池沼、園苑

皆悉殊好。人所見者，心無厭捨。大王宜應

往彼都止。』王聞語已，即允所奏，乃與臣佐

尋都彼城。而彼都城由王居止，轉更嚴麗，人

民熾盛，豐樂倍常。「諸苾芻！我亦如是。履於

諸佛舊所行道，被於諸佛所被舊甲，行詣諸

佛涅盤舊城。諸苾芻！何謂舊道？何謂舊甲？

何謂舊城？即是過去諸佛所行八正之道。所

謂：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正

定。諸苾芻！此八正道是即舊道，是即舊甲，