無明羅剎集

懷憶念，猶如野象蹋芭蕉林盡皆摧碎；汝是

曠野懸遠嶮路，能滅六根喜樂之樂；能壞壯

色，如雹害花移徙盛力；能使消滅乾竭六情。

云何而言：我無所作！」老答言：「此事實爾。」菩

薩言：「老者二字，三界都聞不解其義。」老復言

曰：「汝今真實究盡知我。」菩薩問曰：「彼第二者，

為是誰耶？」老答言：「名之為死。」菩薩爾時，即問

死曰：「今汝名字何期麁惡？」死答言：「不但名

惡，名下之事復甚麁惡。一切世界人、天、阿修

羅、夜叉、鬼神我盡能殺。如大羅剎能壞國土，

我亦如是，能壞一切有生之命。」菩薩問曰：「怪

哉！汝最大惡：無悲愍心。汝所遊行無處不至，

下賤惡業無過於汝。」死答言：「如是之事，實是

我體。」菩薩問曰：「汝體雖爾，以我心力要斷於

汝。汝雖難伏，以我精進要當伏汝。如海波浪

不能吹山，汝亦如是豈能殺我？」死答曰：「汝於

今者雖作是意，恐汝未必能制於我。」菩薩問

曰：「汝今何故，疑我不能？」死答曰：「若有精進、

善巧方便乃能制我。恐汝未必勇猛精進，是

故疑汝。」菩薩言：「汝且觀我，於無量劫慈悲

方便。自以己命代諸眾生，乃至重怨設以利

劍支節解我，我於彼所恒生慈心；急難眾生

設來投我，寧捨身命為作救護。如是方便，足

滅汝不？」死答言：「何須廣說多作往返，何足

勤勤苦惱於我？我當至誠語汝根本，此根本

者即是生也。生者，生一切世間無量苦惱，四

大毒蛇、五陰怨賊、六情之器、輪迴五道皆生

所為。此生始有生一切苦，況復中後；若受生

者如我等苦不可稱計，若捨生者則無過患。