諸法集要經

斯為貧窶因，是故當遠離。

若施生喜心，離相應慳垢，

後得生天中，諸天共遊戲。

是慳如彼冤，損壞極可畏，

能令諸眾生，受餓鬼饑渴。

若樂行布施，所生即快樂，

是故諸智者，於施常稱讚。

施如彼光明，所至則隨有，

若生人天中，得供養恭敬。

故諸佛所說，當善修布施，

住不可破壞，最上堅牢處。

善行其施者，則降彼慳冤，

常以慧觀察，無令得其便。

施如彼良田，而有其三種，

善熏心種子，各獲其果利。

初樂行於施，後專持淨戒，

以智斷愛垢，此理無過上。

世間皆無常，復多諸過失，

不能斷彼愛，何由生勝處？

當發起大心，樂廣行布施，

捨此不修習，後受餓鬼報。

由依止施故，復堅持淨戒，

是人於後身，受轉輪王位。

由具彼禁戒，善知時非時，

解脫苦邊際，得近菩提道。

諸天不行施，其福則隨減，

智者了知已，當樂行喜捨；

乃至此生中，受人間快樂，

皆由彼施故，常繫念修作。