諸法集要經

設墮畜生中，亦受彼快樂，

皆由彼施故，是如來所說。

若人不樂施，後墮餓鬼趣，

斯由慳悋故，常食諸不淨。

若樂行布施，則得清涼果，

不修如是行，為饑渴所燒。

由先放逸故，不修施等因，

於彼命終時，自心生熱惱。

心喜而行施，得眾所愛敬，

常獲於吉祥，感果故相似。

若人不樂施，自亦不受用，

常悋惜其財，終為佗散壞。

若人具珍財，奉尊親師長，

斯順於正行，則不為虛用。

於貧病疲乏，一切諸有情，

常樂清淨施，為之作眼目。

由如是行施，施已得生天，

諸天若生慳，不久而退墮。

人間修施因，天中受樂報，

非無所修因，而妄招其果。

若離於施戒，亦不修禪定，

如是愚癡人，雖活死無異。

若不樂正法，則減失慧命，

愚夫不修習，雖活則如死。

若人無智燈，心則不明了，

彼則如傍生，為人皮所覆。

不施復多貪，諸根常散亂，

當知彼非人，如餓鬼鬪諍。

住慈念觀察，修施戒禪定，