佛說分別善惡所起經

佛尊覺第一，已現慧具足，

當前禮法眾，恩德若江海。

是以吾演說，佛之聖典籍，

從本起因緣，所行有善惡。

廣採以撰立，隨經義要趣，

集敘如佛指，所作殃福事。

佛已自覺法，梵釋來下請，

尊乃刪說經，至要難見聞。

苦從苦因緣，苦盡乃為尊，

如應八道成，苦滅是為淨。

從行有苦果，人雄之所演，

是本為從心，勞行從是有。

眾勞除愈者，是行之妙要，

故為次第說，誠如大聖尊。

是故著經典，令世觀摸法，

合應正無疑，智者所宜取。

亦非神所化，令禍福無緣，

亦非性自然，又非時可傳。

在天豈無緣，時與性亦然，

殊勝與不勝，其實非無行。

從癡致有勞，斯勞從行致，

已作脫復過，聽此非一輩。

鈔綴經妙旨，及律之雜要，

足知世所由，部部各分明。

神化解疑結，以經現世間，

善行有福報，當可不識此。

已作不義行，其死墮惡道，

即時見閻王，王哀便繫束：

「嬰兒老病死，諫以當就罰，