佛說分別善惡所起經

喜於鼓樂舞，死為守地神。

於家內外親，無惡亦無嫉，

後為有力神，乘雲風而行。

布施屋室乘，亦與諸美味，

為神在所之，廬舍隨其飛。

好欲而懈怠，喜以華香施，

後為天伎人，遊戲自恣心。

於是畜生行，餓鬼及鬼神，

悉已為總說，又復聽善因。

至於為所行，亦有若干比，

其應非一種，今為如事說。

天人阿須羅，欲求長壽者，

內意當自省，無害一切生。

若以不施勞，不縛捶嬈彼，

恒發安群生，為人則無病。

不殺好恩德，意固不復動，

終不害一切，為人常仁賢。

未甞有少施，頗受於幾微，

然後身極苦，求少得或不。

好取他人財，而以為惠施，

後雖得財富，猶速亡失之。

不妄取非物，亦都無所與，

恒自勤苦求，後傳世得財。

既不取彼物，常自樂布施，

累世有財富，得利甚弘廣。

自好持戒齋，後生必明智，

愛法得譽安，足賢意端正。

子善供養父，既亡屢祭祀，

亦以敬施天，後所之得食。