漢傳佛教 · 經集部

所欲致患經

所欲致患經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 737

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悅,愛其所樂,為欲所染,耳聞好聲,鼻識好

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香,舌識美味,身識細滑,可意忻悅,志於所

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樂,為之所染,心貪於法。是五所欲,從因緣

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起,心以為樂。」佛告比丘:「何等為所欲之患?其

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有族姓子隨其巧便,立生活業,多所想念。或

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以伎術,或作長吏,或作畫師,或行算術,或

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復刻鏤,或以塗度,或說色事;或以寒凍,或逢

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暑熱飢渴餓死;或觸風雨,或遭蚊虻,諸根變

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亂。趣此諸事,身欲自在,求於財寶,坐起放

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心,恣意坐於財寶,啼哭愁憂,椎胸欝怫。吾

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謂是輩,則為癡冥,致無果實,猶是精勤,不離

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其業,造立屋宅,及諸財賄,以獲財寶。設不能

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獲,起無央數憂惱諸患,歌舞將御,得無縣官、

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水、火、盜賊、怨家債主所見奪取、燒沒、搪揬、

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劫害、侵暴,壞亂家居,亡失財寶。彼族姓子心

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懷此憂,卒值水、火、盜賊、怨家,所見侵奪,愁憂

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啼哭,不能自勝:『吾前治生積聚財業,今者霍

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空,無所依仰。』是為情欲之憂患也。緣欲致愛,

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放心恣意,致此惱恨。」佛告諸比丘:「復次,因欲

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貪愛,所在放心恣意,父說子惡,子說父惡,母

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說女惡,女說母惡,兄說弟惡,弟說兄惡,姊說

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妹惡,妹說姊惡,家室宗族,轉相誹謗。是為貪

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欲之患,因致勤苦,皆由多求,放心恣意,為欲

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所溺。」

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佛告諸比丘:「復次,愛欲之患著愛為本,放心

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恣意,因貪利故,把持兵仗、引弓捻箭,入軍

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戰鬪,興四部兵象、馬、車、步,眾兵共鬪。是劇羅

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網,因欲自喪親屬與親屬。興起因緣,因貪犯

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罪,馳走不安,以求財產,或能獲財、或不能

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