所欲致患經

脫。志於愛欲，欲度彼岸，未之有也。若有沙門

梵志，樂於愛欲、不觀愛欲之瑕穢者，若能審

識情欲，如有無貪諸情，開化眾人，度於彼岸，

自度濟彼，則獲此事，如意無疑。其有目覩，於

此人所樂，長者家妻，梵志之妻，年十四五、

十六二十，不長不短、不麁不細、不白不黑，顏

貌姝妙，如樹華茂。」佛言比丘：「初始目覩，因

緣所興可意歡樂，是欲所樂。何等為色因緣

之患？於是見女人，年尊老極，年八十若九十、

百年、若百二十，頭白齒落，面皺皮緩，身重少

氣，拄杖僂行，羸極上氣，行步苦難，身體戰

恌。於比丘意云何？極不於端正姝好，顏色證

患已現？」比丘對曰：「唯然，是為色之憂患也。」

佛告諸比丘：「又見女人終亡之後，一日、二日

至五日、六日，身色變青，膖脹爛臭，惡露不淨，

從九孔出，身中生蟲，蟲還食其肉。於比丘意

云何？前時端正，顏色姝妙，今失好貌，變證現

乎！」對曰：「唯然。」佛言：「是為色之患證。」

佛告諸比丘：「若復見女人，臭爛在地，烏鳥所

食，雕鷲所啄，虎狼野狐所噉，無央數蟲，從

其身出，還食其肉。於比丘意云何？前時端正，

顏色姝好，沒不存乎？其患現耶？」對曰：「唯然。」

佛言：「是為欲之患證也。」

佛告諸比丘：「若復見女人，皮肉離體，但見白

骨，前時端正，顏貌姝好，沒不復現，其患證

乎？」對曰：「唯然。」「是為愛欲之患證也。」

佛告諸比丘：「若復見女人，身骨節解，手足膝

脛，鼻耳脇背，臂肘頭頸，各在異處。於比丘意

云何？前時端正姝好，沒不現乎？證患現耶？」對