漢傳佛教 · 經集部

五苦章句經

五苦章句經 · 東晉 · 竺曇無蘭譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 741

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身,盲聾瘖瘂、手足殘跛,不能聽受;七曰

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雖得人身,六情完具,世智辯聰,學世經典,信

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邪倒見,祠祀鬼妖,或屠殺田獵,肆心放意,

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欺偽萬端,不信三尊,從是後身,還入地獄,

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從冥入冥,無有脫時,時得為人,復不信正,

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不奉三尊,誹謗聖道;八曰生佛故處。是謂

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八惡,亦謂八難。「三惡道者,是一切眾生

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之家。暫得為人,暫得為天,譬如作客,日

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少、歸家日多,學者思之,勤力精進,可得

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脫苦。人身難得,六情難具,口辯難中,才聰難

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致,壽命難獲,明人難遭,直信難有,大心難

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發,經法難聞,如來難值。世間有樹,名優曇

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鉢,但有實、無有華,如來出世乃有華耳!已

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得人身,六情完具,口辯才聰,壽命延長,

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遭值明人,發菩薩心,直信不還,具聞經法,

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遇如來世,此皆宿行。覆福德人,從明入明,

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尋如來迹,累行不止。會於道場,無毀其根,

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忘失前功,一失道意,動有劫數,慎之,慎之!

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一切眾生,常在長獄——有十二重城圍之,以

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三重棘籬籬之,常有六拔刀賊伺之——能於其

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中得脫出者,甚難,甚難!「何謂長獄?謂三界

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也。何謂十二重城?謂十二因緣也。何謂三重

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棘籬?謂三毒也。何謂六拔刀賊?謂六情也。已

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發道心,當具禁戒、四等大慈、六波羅蜜、安般

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守意、三十七品、諸禪三昧總持之門。等一切

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法,意無高無下,無想無願,出三脫門,得三

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治法,分別三向,曉三達智,無縛無解;不求

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諸天、人中之尊,轉輪王位不動其心,不畏罪

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苦,不計有勞,志在一切,無所榮󰀪,解三界

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