漢傳佛教 · 經集部

佛說淨意優婆塞所問經

佛說淨意優婆塞所問經 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 755

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生相貌醜陋。淨意當知,由忿恚因,感醜陋

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「復次,淨意!世間一類男子、女人,不起忿恨瞋

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恚之心,不生過失。由此因緣,身壞命終得生

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善趣,受天人身。天中報盡來生人間,在在

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所生相貌端正。淨意當知,由不忿恚因,感端

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「復次,淨意!世間一類男子、女人,若見他人所

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有利養,乃至名聞諸可意事,即以方便而為

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障礙,不令他得。由此因緣,身壞命終墮在惡

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趣,受地獄苦。地獄報盡縱得為人,在在所

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生,凡所施作皆不如意。淨意當知,由障可

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意事因,感不如意果。

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「復次,淨意!世間一類男子、女人,若見他人所

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有利養,乃至名聞諸可意事,不以方便而為

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障礙,欲令他得。由此因緣,身壞命終得生善

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趣,受天人身。天中報盡來生人間,在在所

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生,凡所施作悉得如意。淨意當知,由不障他

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可意事因,感如意果。

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「復次,淨意!世間一類男子、女人,於他人所應

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尊重者而不尊重,所應恭敬而不恭敬,所應

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供養而不供養,常起我慢,自高其心。由此因

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緣,身壞命終墮在惡趣,受地獄苦。地獄報

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盡縱得為人,在在所生,常生下族。淨意當

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知,由起我慢自高為因,感下族果。

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「復次,淨意!世間一類男子、女人,於他人所應

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尊重者即起尊重,所應恭敬即起恭敬,所應

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供養即當供養,不起我慢自高之心。由此因

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緣,身壞命終得生善趣,受天人身。天中報

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