佛說淨意優婆塞所問經

果。

「復次，淨意！如我上說，如是因果種種差別。是

故當知，短壽因得短壽果，長壽因得長壽果；

多病因得多病果，少病因得少病果；醜陋因

得醜陋果，端正因得端正果；不如意因得不

如意果，如意因得如意果；下族因得下族果，

上族因得上族果；貧窮因得貧窮果，富貴因

得富貴果；愚癡因得愚癡果，智慧因得智慧

果。淨意！是故汝今如實了知，短壽因果是佛

所說，長壽因果是佛所說，多病因果是佛所

說，少病因果是佛所說，醜陋因果是佛所

說，端正因果是佛所說，不如意因果是佛

所說，如意因果是佛所說，下族因果是佛所

說，上族因果是佛所說，貧窮因果是佛所

說，富貴因果是佛所說，愚癡因果是佛所

說，智慧因果是佛所說，是故智者如說而行。

「淨意當知，佛說長壽為勝善報，少病為勝善

報，端正為勝善報，如意為勝善報，上族為勝

善報，富貴為勝善報，智慧為勝善報。淨意！如

是等法是佛所說，汝當修學。」

爾時，淨意兜泥耶子聞是法已，心生歡喜，白

佛言：「世尊！譬如世間諸黑闇處，不能通達所

行之道，雖有眼目不能觀照。若有智者持以

燈炬，彼所行道悉能通達。世尊亦復如是，善

說正法破諸無智，而能一一分別諸法。是善，

是不善；是應發起，是不應發起；是所應行，是

不應行。如是等法，唯佛如來、應供、正等正覺

出現世間能善宣說。我於今日快得善利，我

今歸佛、歸法、歸苾芻僧，持不殺等戒，為優婆