漢傳佛教 · 經集部

佛說淨意優婆塞所問經

佛說淨意優婆塞所問經 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 755

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盡來生人間,在在所生,常生上族。淨意當

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知,由不起我慢自高為因,感上族果。

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「復次,淨意!世間一類男子、女人,其心慳悋,不

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以飲食、衣服、臥具、醫藥、住舍、床座,乃至不以

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塗香、末香,施諸沙門、婆羅門等。由此因緣,身

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壞命終墮在惡趣,受地獄苦。地獄報盡縱得

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為人,在在所生貧窮闕乏。淨意當知,由慳悋

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因,感貧窮果。

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「復次,淨意!世間一類男子、女人,心不慳悋,常

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以飲食、衣服、臥具、醫藥、住舍、床座,乃至塗香、

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末香,施諸沙門、婆羅門等。由此因緣,身壞命

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終得生善趣,受天人身。天中報盡來生人

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間,在在所生富貴自在。淨意當知,由不慳

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悋因,感富貴果。

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「復次,淨意!世間一類男子、女人,心不愛樂正

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法經典,又復不於沙門、婆羅門所請問諸義:

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何者是善?何者不善?何者應發起?何者不應

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發起?何者應行?何者不應行?不能如是請問

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開決。由此因緣,身壞命終墮在惡趣,受地獄

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苦。地獄報盡縱得為人,在在所生愚癡無

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智。淨意當知,由不樂法、不問法因,感愚癡

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「復次,淨意!世間一類男子、女人,心常愛樂正

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法經典,又復能於沙門、婆羅門所請問諸義:

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何者是善?何者不善?何者應發起?何者不應

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發起?何者應行?何者不應行?而能如是請問

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開決。由此因緣,身壞命終得生善趣,受天人

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身。天中報盡來生人間,在在所生具大智

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慧。淨意當知,由愛樂法、請問法因,感智慧

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