佛說身毛喜豎經

應供、正等正覺，離欲離罪息不善法，有尋有

伺，離生喜樂，證初禪定。彼長者子，於如是事

雖知雖見，以不信故，乃發是言，而為誹謗。由

彼心言及彼所見，相續謗故，速墮地獄。

「又舍利子！彼長者子，於我法中不具信種。所

有如來、應供、正等正覺，止息尋伺，內外清淨，

心一境性，無尋無伺，定生喜樂，證二禪定。彼

長者子，於如是事，雖知雖見，以不信故，乃發

是言，而為誹謗。由彼心言及彼所見，相續謗

故，速墮地獄。

「又舍利子！彼長者子，於我法中不具信種。所

有如來、應供、正等正覺，離於喜貪，如實正知，

修捨念行，身受妙樂，離於貪想，如聖所觀，捨

念之行，離喜妙樂，證三禪定。彼長者子，於如

是事，雖知雖見，以不信故，乃出是言，而為

誹謗。由彼心言及彼所見，相續謗故，速墮地

獄。

「又舍利子！彼長者子，於我法中不具信種。所

有如來、應供、正等正覺，苦樂悉斷，離先所有

悅意、惱意二種之法，除苦樂想，捨念清淨，證

四禪定。彼長者子，於如是事，雖知雖見，以不

信故，乃發是言，而為誹謗。由彼心言及彼所

見，相續謗故，速墮地獄。

「又舍利子！彼長者子，於我法中不具信種。所

有如來、應供、正等正覺，過諸色想，離想對礙，

於種種想，而不作意，緣無邊空，以為行相，

證空無邊處定。彼長者子，於如是事，雖知雖

見，以不信故，乃發是言，而為誹謗。由彼心言

及彼所見，相續謗故，速墮地獄。餘之所證，九