漢傳佛教 · 經集部

佛說身毛喜豎經

佛說身毛喜豎經 · 宋 · 惟淨等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 757

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至百生、千生、百千生,無數百千生。於諸生中,

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若成若壞,諸有一切成壞劫事,昔如是姓、如

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是名字、如是種族、如是色相、如是飲食、如是

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壽量、如是苦樂,此滅彼生、彼滅此生。如是等

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事,悉以正智,如實思念,一一了知。如來成就

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如是智力,彼長者子,於如是事,雖知雖見,以

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不信故,乃發是言,而為誹謗。由彼心言及彼

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所見,相續謗故,速墮地獄。

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「又舍利子!彼長者子,於我法中不具信種。所

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有如來、應供、正等正覺,諸漏已盡,非漏隨增,

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心善解脫、慧善解脫。於如是法,以自通力,成

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就所證。舍利子!如來圓滿如是十力,彼長者

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子,於如是事,雖知雖見,以不信故,乃發是

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言,而為誹謗。由彼心言及彼所見,相續謗故,

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速墮地獄。

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「又舍利子!彼長者子,於我法中不具信種。所

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有如來、應供、正等正覺,成就四無所畏而悉

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能知聖所行處,於大眾中,作師子吼,轉大梵

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輪,餘諸沙門、婆羅門,若魔若梵,悉不能轉。何

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等為四?一者、如來、應供、正等正覺,證一切智,

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此法彼法,無所不知,於大眾中,作如是言:『我

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得安樂無恐無畏,如實了知聖所行處,作師

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子吼,轉大梵輪,餘不能轉,我不見有一切沙

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門、婆羅門、及天人、魔、梵與我等者。』二者、如來、

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應供、正等正覺,諸漏已盡,於大眾中,作如是

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言:『我得安樂無恐無畏,如實了知聖所行處,

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作師子吼,轉大梵輪,餘不能轉,我不見有一

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切沙門、婆羅門及天人、魔、梵與我等者。』三者、

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如來、應供、正等正覺,為隨法行諸聲聞人,宣

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