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下劣貧厄咸蒙仗荷,給贍妻子常令備豐,
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除諸邪念修以正治,消息奴使不令窮匱,不
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妄撾罵加之慈愍;奉敬先聖、至學、正士、出家
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順法沙門賢明,夙夜行禮不失其意,布施所
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乏使成道德,恣講經典并化癡冥;以善方便
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不失其時,自安護彼一切眾生。猶如牸牛食
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蒭出乳,乳出酪,酪出酥,酥出醍醐,醍醐最柔
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特妙。其自安身愍哀十方,多所慈念、多所安
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隱,諸天人民皆得蒙度。是人最尊無上無比,
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為無儔匹、為世大雄,獨步無侶。」佛於是頌曰:
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「若有眾財業,以自好衣食;
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供養孝父母,不失其顏色。
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出遊不犯禁,還返不違禮,
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造行常清白,順法不荒迷。
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供敬奉尊長,謙遜明智者,
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啟受博聞士,等心不慕邪。
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隨時給妻子,各令得其所,
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慈賜奴僕使,衣食常豐足。
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奉沙門學士,布施授供養,
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從受深妙法,棄捐癡聾盲。
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愍傷十方人,不獨為身行,
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常自安其已,亦解一切厄。
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譬如酥醍醐,本從蒭草出,
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既可用安身,身和無疾疹。
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普哀眾生類,其心常平一,
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以是四等行,速逮成至佛。」
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佛告長者:「出家修道學有三品:一曰聲聞;二
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曰緣覺;三曰大乘。何謂聲聞?畏苦厭身,思無
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央數生死之難、周旋之患,視身如怨、四大猶
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