大毘盧遮那成佛神變加持經

方便，自他俱故，諸所作轉。是故祕密主！菩薩

於此攝智方便入一切法平等，當勤修學。」

爾時世尊復以大慈悲眼觀諸眾生界，告

金剛手菩薩言：「祕密主！彼諸菩薩盡形壽持

不奪生命戒，應捨刀杖、離殺害意，護他壽命

猶如己身。有餘方便，於諸眾生類中隨其事

業，為解脫彼惡業報故，有所施作非怨害

心。

「復次祕密主！菩薩持不與取戒，若他所攝諸

受用物，不起觸取之心，況復餘物不與而取。

有餘方便，見諸眾生慳悋積聚不修施福，隨

其像類害彼慳故，離於自他為彼行施，因讚

時施獲妙色等。祕密主！若菩薩發起貪心而

觸取之，是菩薩退菩提分，越無為毘奈耶

法。

「復次祕密主！菩薩持不邪婬戒，若他所攝，自

妻、自種族標相所護，不發貪心，況復非道

二身交會。有餘方便，隨所應度攝護眾生。

「復次祕密主！菩薩盡形壽持不妄語戒，設為

活命因緣，不應妄語，即為欺誑諸佛菩提。祕

密主！是名菩薩住於最上大乘。若妄語者，越

失佛菩提法。是故祕密主！於此法門應如是

知，捨離不真實語。

「復次祕密主！菩薩受持不麁惡罵戒，應當以

柔軟心語、隨類言辭攝受諸眾生等。何以

故？祕密主！菩提薩埵初行，利樂眾生。或餘菩

薩見住惡趣因者，為折伏之而現麁語。

「復次祕密主！菩薩受持不兩舌語戒，離間隙

語、離惱害語，犯者非名菩薩。不於眾生起離